文：王進財牧師
※母親跟親生兒子的特殊感情
在所羅門做以色列國王的時代，有兩個妓女來見所羅門王，站在他面前。一個說：「陛下，這女人跟我同住在一個屋裏；我在家生產的時候，她在那裏。我生了一個男嬰；兩天後她也生了一個男嬰。這屋裏只有我們兩個人，沒有別人。一天晚上，她不小心壓死了自己的孩子。她就半夜起來，趁我睡著從我身邊抱走我的兒子，放在她懷裏，然後把她那死了的孩子放在我懷裏。第二天早晨，我醒來要給孩子餵奶，發現他已經死了；我仔細一看，原來那並不是我的孩子。」另外一個女人說：「不！活著的孩子是我的，死的才是你的！」第一個女人回答：「不！死的孩子是你的，活著的才是我的！」她們就在王面前這樣爭吵起來。所羅門王心裏想：「她們兩人都說活著的孩子是自己的，死的是對方的。」於是他說：「給我拿一把刀來！」左右的人把刀帶進來，王就下令：「把這活著的孩子劈成兩半，一半給這個女人，一半給那個女人。」那活的孩子的母親因心疼自己的兒子，就對王說：「陛下，請不要殺這孩子，把他交給那女人好了！」但另一個女人說：「不必給我，也不要給她；把這孩子劈成兩半吧！」所羅門王說：「不要殺這孩子！把他交給第一個女人，因為她才是孩子的真母親。」(列王上3:16-27)
整個故事的關鍵，在於26節--
那活的孩子的母親因心疼自己的兒子，就對王說：「陛下，請不要殺這孩子，把他交給那女人好了！」但另一個女人說：「不必給我，也不要給她；把這孩子劈成兩半吧！」
真正的母親，對自己所生的兒子很自然會有一份別人所沒有的有憐憫；真正的母親，會以自己的生命去保護那位從她的母胎所生的兒子。為了要保護，為了要拯救那從自己的肚子裡所生的孩子，做母親的，有一種先天的本能，就是慈悲與憐憫。願意犧牲自己，盡一切疼惜保護從自己母胎所生的孩子。這叫做犧牲的愛。
我們聽過這個世界有許多受苦受難的孩子，我們的心通常不為所動。對許多孩子沒錢註冊讀書、生病了沒錢看醫生，我們好像視而不見，聽了不聞又不問。關鍵在哪裡呢？不是因為我們的心邪惡，不是因為我們是壞人，只因為那些受苦中的孩子不是我們親生的。倘若那些受苦中的孩子，有一個是你的親生兒子，你整夜沒睡都會奮力去找到最好的醫生，把你的寶貝兒子醫好。自己的兒子和別人的兒子的差別就在這裡。
※上帝的慈悲與母胎
耶利米31章20節，上帝說：「以色列啊，你是我親愛的兒子；你是我最疼愛的孩子。每次提起你的名字，我就心心念念記掛著你。我深深地愛惜你；我一定憐憫你。」
為甚麼父母總是稱那些自己所生的兒子為「我親愛的兒子」？為甚麼每次提起自己親愛兒女的名字，「我就心心念念記掛著你」？而且不管兒女的處境怎樣，父母仍舊會不斷表明：「我深深地愛惜你；我一定憐憫你。」有趣得很！聖經是用希伯來文寫的。而希伯來語的憐憫(ramum；英語是compassionate)和子宮(ramam；英語是womb)兩個字，源自於同一個字根。難怪，從舊約到新約，上帝一再以兒子的身分來稱呼那些願意跟隨祂腳蹤行的人的時候，就不斷流露出祂對自己兒女們有無限的憐憫心腸。
約瑟和便雅憫出自同一個母胎，所以約瑟就對便雅憫有一份很特別的疼愛與憐憫的心腸(創世記43：29-34)。站在所羅門王面前有兩個婦人，只有那位嬰孩真正的母親，才對嬰孩的生命和未來有一份很特別的憐憫與愛惜的心腸。至親的家人不幸鬧到不可收拾的地步，可能有人就會怒氣填膺地說：「你已經不是我的兄弟和姊妹了。」或者父母會對兒女說：「你不再是我的兒子了。」這都是一種割離性的宣佈。把原本跟母胎有關的至親的人，藉著這個宣佈的動作給割離出去。一旦割離了母胎的關係之後，彼此就不再有責任，自此以後「我也不會再對你客氣；我也不會再對你有慈悲和憐憫」。母胎的關係一旦存在，他們就應該彼此有責任，彼此以慈悲和憐憫相對待。今天至高的上帝早已經在聖經裡寫明了，祂要認你做祂的寶貝兒子。故此，祂會對你負責任。祂會以慈悲款待你。
※我們是上帝的寶貝兒女
詩篇2篇7節「那君王說：我要頒佈上主的命令。上主對我說：你是我的兒子；我今天作了你的父親。」和合譯本是這樣翻譯的「受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。」至高者的命令臨到君王，敬畏上帝的君王也帶著極大的喜樂，要向天下人間作一次非常特別的宣佈。無論主對我說：「你是我的兒子；我今天作了你的父親。」(父的性情)或者，主對我說：「你是我的兒子，我今日生你。」(生兒女是母的性情)都清清楚楚說明了上帝跟我們的關係是父與子的關係或母與子的關係。
上帝既然主動稱呼你是祂的兒子，父子或母子的關係就永遠不會受到任何外來的因素影響。「既然這樣，我們該怎麼說呢？只要上帝在我們這一邊，誰能敵對我們呢？他連自己的兒子都不顧惜，給了我們眾人。既然這樣，他不會也把萬物白白地賜給我們嗎？」「在這一切事情上面，我們靠著愛我們的主已經獲得完全的勝利！因為我確信，甚麼都不能夠使我們跟上帝的愛隔絕。不管是死，是活；是天使，是靈界的掌權者；是現在，是將來；是高天，是深淵；在整個被造的宇宙中，沒有任何事物能夠把我們跟上帝藉著我們的主基督耶穌所給我們的愛隔絕起來。」(羅8:31-32；37-39)
上帝既然主動對你說，你是祂所生的兒子，那麼祂就是哺育你生命的母親。你的生命是依靠祂所賜的靈，你的呼吸需要祂所供給的氧氣，你的生活需要祂所賜的平安與能力。上帝是維護你生命的母親。祂既然生了你，祂就會愛你到底，因為你是祂手上的寶貝兒子。祂既然稱你是祂的寶貝兒子，祂就會用慈悲款待你。因為自古以來，只要是正常的母親，她都會以無限的慈悲去款待她所生的兒子。
以賽亞49章13-15節，這樣說：「 諸天哪，要歌唱！大地啊，要歡呼！群山哪，要大聲頌揚！因為上主要安慰他的子民，要憐憫他受苦的子民。但是，耶路撒冷的居民說：上主已經遺棄我們！我們的主已經忘了我們！因此，上主回答：母親會忘記她吃奶的嬰兒嗎？她會不愛親生的兒子嗎？縱使母親忘記自己的孩子，我也不會忘記你！」詩篇103篇13 節說：「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！」
「凡是被上帝的靈導引的人都是上帝的兒女。因為，上帝所賜的靈不是要奴役你們，使你們仍在恐懼中，而是要使你們有上帝兒女的名份。藉著聖靈，我們向上帝呼叫：『阿爸！我的父親！』上帝的靈和我們的靈一同證實我們是上帝的兒女。」(羅馬8:14-16)
※祂必愛你到底
聖經是至高上帝寫給人類最寶貴的信和保證書。只要你願意被上帝的靈來引導你的一生，你就是至高上帝的寶貝兒女。祂必愛你到底。
撒旦就是盜賊。「 盜賊進來，無非要偷，要殺，要毀壞。」主耶穌說：「我是好牧人；好牧人願意為羊捨命。」毀壞與為羊捨命之間，僅在於有沒有那個生命的關聯性。
今天你若願意真心相信上帝，讓祂的靈，就是聖靈，來引導你，上帝要做你天上永遠的母親，因為你已經是祂在聖靈裡所生的寶貝兒女。願上帝所愛的兒女同聲說：阿們。
0 留言