領導與自我的關係

文：王進財牧師

        時代的腳步隨著時鐘的滴答聲不斷向前滾動，在不知不覺的靜默中，日以繼夜我們被帶向一個全新的未來世界。不過，世界的景物雖變新，人們生活用品雖日新月異地快速科技化，人心與心性卻自古以來都相通不變。為此，我同意聖經傳道書的觀點：「發生過的事還要發生；做過的事還要再做。太陽底下一件新事都沒有。有哪一件事人能說：「看吧！這是新的？」不可能！在我們出生以前早已經有了。」(傳1：9〜10)物質生活和所使用的物品是更新了，人心與人性千古不變。

       據說十八世紀時，普魯士的腓特烈大帝(Frederick the Great ofPrussia)某天在柏林郊外散步時，偶遇一老者迎面來。便裝散步的腓特烈大帝問老者：「你是誰？」那老者回答：「我是王」。大帝再問：「請問你統治哪個國家？」那老者回答：「我自己」。

       

       人一旦讓「自我ego」統治了自己生命的走向，那麼，任誰都指揮不了他，更無法改變他的個性、脾氣、處理事情的慣性法則、和他對人的態度。即使到老，他還是那副年脾氣，甚至會隨著年齡老化而變得更僵硬且食古不化。因為江山易改、本性難移。這個人被「自己「給框住了，他只聽從那統治他內心世界那個自我的聲音。他可能讀了很多專業的書，他可能是很虔誠的某宗教的信者；但是，到頭來，真正影響他行事為人的最後力量，還是他自己心中那個王，而不是他所信的神。

        身為基督徒，你曾在「自我立場」和「主的聖旨意」兩者作難之間，徹底為主的緣故叫「自我確實投降」「完全順服主的旨意」嗎？假如你未曾有過這樣的經歷，假如你不是常常過這種屬靈征戰的生活，那麼，你無法領導人在主耶穌十字架面前過順服的生活。張眼望向台灣政治環境裡的眾生相，那些未曾為顧全大局而忍痛犧牲自我想法與利益的人，當這樣的人掌握了發號司令的權力越大，有朝一日他所造成的傷害也越大。因他要求別人順服「他」，他卻不可能順服人。

        主耶穌基督教會裡的領導者，能用甚麼來領導主基督所交託的羊群呢？領袖不是要掌握事情的處理權、不是要靠過去管理重新教會的各種經驗，新時代的教會領導者是要讓人看見你徹底在主面前悔罪、順服、交託、信靠、與過仰望的信仰生活。這是一種拆毀自我、降服主引導的生活；這會是一種丟棄過去經驗、追求應許的生命旅程。當重新教會要走向新未來之前，主的靈必先改造領導者，除非你還沒有建立「上主要在我們當中行奇妙大事」的信仰，除非你也還沒有預備好要「看見那更大的奇事」的信心。除非領導者先被翻新，否則教會不可能更新。

       信仰的領導者必須先領導自己和家人來過信仰的生活。「信，就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(希伯來11：1)「不要怕，只要信」這是主的吩咐。